Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Забыть Сталина

0

В стране не заметили даты смерти товарища Сталина

36 025 рублей 80 копеек – именно такую сумму собрали организаторы акции «2 гвоздики» на сайте stalinizator.ru. Смысл этой акции состоит в том, чтобы 5 марта 2015 года – в день 62-й годовщины со дня смерти И. В. Сталина – возложить на его могилу на Красной площади в Москве по 2 гвоздики. Что ж, если учесть, что оптовая цена на гвоздики в Москве составляет чуть больше 30 рублей, то выходит, что организаторы купят на пожертвования не более тысячи гвоздик. А это, в свою очередь, значит, что только 500 человек виртуально примут участие в акции возложения цветов. Не так уж и много, с одной стороны. Но в то же время, не так и мало – учитывая неюбилейный характер даты.

Прочитав эту новость, я изумился: оказывается, в стране совершенно незаметно прошла очередная дата смерти «отца народов». Страна обсуждала гибель Бориса Немцова, переживала за мир на Донбассе, спорила о санкциях. До Сталина ли тут? Даже коммунисты особо не пиарились на фоне могилы Иосифа Виссарионовича, хотя в прежние «сытные годы» редкая годовщина смерти генералиссимуса обходилась без креатива идеологического отдела фракции КПРФ. То плакаты напечатают, то биллборд какой-нибудь скандальный повесят. В этом же году пришли спокойно на Красную площадь, положили цветы и венки и тихо разошлись.

«Знаешь, тема Сталина куда-то ушла из массового сознания, – пожаловался мне на днях редактор одной крупной газеты. – Раньше повесишь на сайт какую-нибудь статью про Сталина, и буквально за час накидают полторы тысячи комментариев, начнется какая-то безумная дискуссия с взаимными оскорблениями... А сейчас – все, тишина. Наверное, все споры просто зашли в тупик».

1_
Действительно, зачем обсуждать времена сталинских репрессий, если у нас кирпичик за кирпичиком сталинский режим восстанавливается – пусть и с другим названием. Ликвидируется оппозиция, идут гонения на правозащитные организации, на которые наклеиваются ярлыки «агентов иностранных государств», в обществе раскручивается шпиономания и антизападная истерия. Помнится, еще не так давно либеральная интеллигенция все вопрошала: непонятно, как же так советское общество не желало замечать сталинского террора?! Как-как… Теперь у каждого из нас есть возможность самим прочувствовать ответ на этот вопрос.

P.S. Самый впечатляющий подарок И.В. Сталину к 62-летию смерти преподнесли сотрудники Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) Пермской области, которые решили не просто закрыть единственный в стране музей ГУЛАГа, созданный из лагеря «Пермь-36», через который прошли тысячи жертв сталинских репрессий, но и перепрофилировать музей. Теперь это музей ФСИН, музей надзирателей и надсмотрщиков, работавших над «перевоспитанием» политических заключенных. Отличный подарок товарищу Сталину, не правда ли?
Владимир ТИХОМИРОВ
2 (1)

3 (1)

Остановка в пустыне

1_Теперь так мало греков в Ленинграде,
что мы сломали Греческую церковь,
дабы построить на свободном месте
концертный зал. В такой архитектуре
есть что-то безнадёжное. А впрочем,
концертный зал на тыщу с лишним мест
не так уж безнадёжен: это - храм,
и храм искусства. Кто же виноват,
что мастерство вокальное дает
сбор больший, чем знамёна веры?
Жаль только, что теперь издалека
мы будем видеть не нормальный купол,
а безобразно плоскую черту.
Но что до безобразия пропорций,
то человек зависит не от них,
а чаще от пропорций безобразья.
Иосиф Бродский, из стихотворения «Остановка в пустыне»

















Большую часть своей жизни я прожила в Архангельске. В студенческие годы случилось брать интервью у Ильи Черта из группы «Пилот». И на вопрос, как ему город, он ответил: «Обычный советский город».  Он такой и есть, в архитектурном смысле обычный советский город.

А ранее, ещё в школе, я как-то оказалась на выставке. Помню несколько черно-белых фотографий, где-то 10 на 15: на одном фото – красивый собор, а на другом – снос этого собора, купола падают. Такой «бум» на фото. И я стояла, смотрела на это фото, слышала этот «бум» от падающих куполов и не могла оторваться. Потом пришла домой, спросила у мамы – она сказала, что собор уже давно разрушили, а на его месте построили драмтеатр. Спустя какое-то время в «Доме книги» стали продавать открытки старого Архангельска, и мама купила все комплекты. Мы сидели на диване, разглядывали эти открытки, читали надписи и видели город, которого нет. Тогда впервые появилось чувство, будто у меня что-то украли…

Потом я переезжала в Питер и думала: вот здесь настоящая история, все по-честному! Недаром говорят, что большевики совершили большую ошибку, не разрушив Петербург. Да, представляю: ходишь такой, весь из себя советский товарищ, только вот дома вокруг необычные, да еще с дворцами чередуются. Тут невольно начнешь задумываться, кто здесь раньше жил, что это за страна такая была?

Я знала, что церкви разрушались везде, и Ленинград не был исключением. Но, живя в центре города, где всё застроено, и застроено достаточно (на мой профанный взгляд) гармонично, я об этом совершенно забыла. И вот я открываю сборник стихов Бродского. И останавливаюсь на «Остановке в пустыне». Залезаю в интернет и узнаю, что греческая церковь, построенная во второй половине 19 века, пережила даже Великую Отечественную войну: пробившая главный купол немецкая авиабомба осталась лежать на мраморном полу, не взорвавшись. Только церковь все равно была сломана – в 50–60-х годах все церкви сносили без затей, не мудрствуя лукаво... А на месте греческой церкви построили БКЗ Октябрьский – как в Архангельске в 1929 году на фундаменте Свято-Троицкого кафедрального собора начали строить драмтеатр… Ведь мастерство театральное и «вокальное дает сбор больший, чем знамена веры».
Поэтому недавно я начала обращать внимание на кресты. Я живу в центре Питера и почти все время провожу здесь, и даже если уезжаю из центра – то это все равно районы старой застройки. Мне казалось, что всё это стояло так всегда, с основания или при расширении Питера, без особых видоизменений. И вот, среди этих каменных островов посреди каналов и рек, где деревья встречаются в основном только в парках, – деревянные кресты. И один из них прямо у меня под носом. В парке рядом с домом, где стоит бюст юному герою Советского Союза из Бобруйска Володе Ермаку, где днем по большей части гуляют дети, а утром можно найти кучу стеклотары между спящими людьми. Вот посреди этого парка – памятный крест. Оказывается, раньше здесь был храм Воскресения Христова (Михаила Архангела).

2

3
Эти памятные кресты похожи на скворечники, ничуть не примечательные, с «домиками», и вокруг всегда стаи голубей. Неприкаянные такие, сиротливые кресты, одинокие деревья, выросшие на месте разрушенных церквей, храмов… На некоторых крестах – только таблички, надписи, на иных – с фото. Если вы вдруг увидите такой крест – остановитесь, обратите на него внимание, прочитайте о храме, который когда-то был здесь, подумайте о нем…

Лариса ЮРЬЕВА

Пермь-36: душа ликвидируется



Новость от Стола


Держи врагов ближе – известный стратегический принцип. Какое он имеет отношение к уходящему в небытие музею политических репрессий «Пермь-36» и кто кому враг – разбирался Стол.


Новость о том, что мемориальный комплекс начинает процедуру ликвидации, попал в топ всех ведущих новостных агентств страны.
«Все попытки переговоров с администрацией Пермского края о сохранении «Перми-36» как настоящего музея истории политических репрессий в СССР оказались безрезультатны. Все возможности АНО «Пермь-36» выстроить партнерство власти и общественности в этом вопросе исчерпаны», – заявляется на сайте музея.

Что, собственно, произошло? Скандальная история вокруг «Перми» началась в 2012 году, когда финансирование комплекса резко прекратилось. Сотрудники автономной некоммерческой организации не в первый раз столкнулись с подобной проблемой. Каждый раз при смене региональной власти и пересмотре бюджета финансирование останавливалось. Это означало лишь то, что с новым губернатором нужно встречаться, все объяснять и восстанавливать ресурсный поток. Но в этот раз все пошло иначе. Власти учредили свою отдельную от АНО организацию «Мемориальный комплекс жертв политических репрессий», поставили своего руководителя – заместителя министра культуры Пермского края Наталью Семакову и начали наводить «порядок». Ситуация сложилась шизофреническая, так как стены и деньги на содержания музея стали принадлежать новому юридическому лицу, а весь интерьер и экспозиция, душа музея – старому. Борьба последних трех лет привела к тому, что «душа» объявила о своей ликвидации.

«АНО закрывается. Работа продолжается», – так говорится на сайте музея.

Как будет существовать экспозиция без помещения и что будет делать нынешнее руководство с голыми стенам музея, которые чуть было не встали под защиту ЮНЕСКО – это вопросы.

Не менее интересно и то, что одновременно с угасанием единственного в России музея истории политических репрессий «Пермь-36» в Москве растет Музей истории ГУЛАГА. Как можно это объяснить? ГУЛАГ-то один, но история может быть разной. Здесь и кроется главный вопрос, кто "враг" твой и где ему место.
АНО обвиняли в том, что они «навязывают» свой взгляд на историю, «расплываются тематически» и, конечно, финансируются Западом. Можно от всего этого отказаться. Законсервировать тему, поставить вокруг нее высокий забор, обнести колючей проволокой и дать по ней ток – для антуража и полноты впечатлений. «Не расплываться по теме» – это значит положить начало истории политических репрессий с 1917 года. Потом заменить «политические» на «советские». Потом ещё чуть сузить до периода 1935–1938 и назвать репрессии сталинскими. А такой локальной теме разве нужен большой музей?
Короче говоря, 2 марта 2015 года наша историческая память сократилась пропорционально расстоянию от политического центра России до края географии политических репрессий. Если от Москвы до музея «Пермь-36» полторы тысячи верст, то в случае с музеем ГУЛАГА это расстояние равно нулю.

Кто стрелял? Какая разница…

Жупел Революции Кустодиев 1906
Б. Кустодиев «Жупел революции». 1906 г. Жупел в церковнославянском языке — горящая сера.

Накануне переговоров в Минске журналисты британского телеканала ВВС провели собственное расследование и выяснили, что год назад на Майдане Незалежности в Киеве во время государственного переворота были не только снайперы правительственных спецподразделений. Репортеры пообщались с одним из стрелявших со стороны митингующих – неким Сергеем, который рассказал, как его завербовали в снайпера на Майдане. И люди «коменданта Майдана» Андрея Парубия приказали ему стрелять по сотрудникам милиции. Были и другие снайперы со стороны оппозиции, которые стреляли по своим же – чтобы подстегнуть ход развития событий.

Как на это отреагировала мировая общественность?

Да никак.


Collapse )
Владимир ТИХОМИРОВ

Страсти по Освенциму

2010_07_NNIMG_422

В Польше начинаются торжества по поводу 70-летия освобождения Освенцима, а в Европе продолжают обсуждать скандальное заявление главы внешнеполитического ведомства Польши Гжегожи Схетына, что концлагерь на самом деле освобождали не советские солдаты, но украинцы.

По поводу слов польского министра высказались, кажется, уже все, включая и российский МИД,  который устами директора департамента информации и печати МИДа Марии Захаровой предложила расширить этот «этнический» принцип на все остальные сферы международных отношений. То есть теперь поляки будут отвечать за Феликса Эдмундовича Дзержинского и все преступные действия ВЧК, а грузины – за Сталина: «Теперь все вопросы за советский тоталитаризм, репрессии, ГУЛаг нужно адресовать Тбилиси». Откликнулись и польские медиа. Например, как пишет издание Dziennik, если в Украинском фронте воевали одни украинцы, то, получается, в составе 1-го Белорусского фронта сражались одни белорусы? (При этом каждому поляку с детства известно, что в составе 1-го Белорусского фронта воевала 1-я Армия Войска Польского.)

В ответ польская дипломатия устами посла Польши в России  Катажины Пэлчинска-Налэнч извинилась за высказывания своего начальства и призвала «избегать ненужных, увеличивающих эмоции споров».  То есть официально признала позицию своего начальства «спорной». В переводе с дипломатического языка это означает: «Охота же вам всякий вздор обсуждать!..»
Collapse )

Владимир ТИХОМИРОВ
стол

Забытая битва Смутного времени

оборона лавры_02

Дню народного единства посвящается...

Память о Смутном времени и о войне с поляками, закончившейся в 1612 году, для современных россиян является чем-то таким абсолютно далеким – как древнегреческие мифы или фэнтезийные битвы эльфов с гномами. Поэтому и День народного единства, посвященный изгнанию поляков из Москвы, никто не хочет воспринимать как полноценный праздник – дескать, ну придумали новый «красный день календаря» вместо годовщины Октябрьской революции, ну и ладдно. Между тем, военные действия эпохи Смуты были полны самого неподдельного героизма и самопожертвования. Одно из таких незаслуженно забытых сражений – осада Троице-Сергиевой лавры, которая продолжалась более полутора лет.

Collapse )
стол

Христианский боевик

tamerlan

Клуб православных меценатов выделит средства на голливудских звезд

В это трудно поверить, но скоро на экранах появится высокобюджетный фильм, созданный на средства православных верующих. Об этом сообщил председатель правления Российского клуба православных меценатов предприниматель Андрей Поклонский, заверив в интервью «Известиям», что зрителей ждут «захватывающий сюжет, сильные характеры и нешуточный драматизм». Фильм будет называться «Тамерлан великий». С его сценарием все желающие могут ознакомиться на сайте клуба. Кино будет рассказывать о судьбе Тамерлана, который «жил в средние века, когда мистика и колдовство властвовали над людьми». Он был непобедим и лишь один раз «повернул своих коней вспять» – во время «похода завоевателя на Россию». Опуская всякие мелочи о том, что в XIV веке государства России еще не было, заметим, что к участию в саге будут привлечены, как сказано на сайте, голливудские знаменитости «типа Джека Николсона», а также «известные русские актеры Кирилл Серебренников, Петр Мамонов и Юрий Колокольников». Также предполагается участие звезды передачи «Спокойной ночи, малыши» Оксаны Федоровой. Примерный бюджет оценивается в 450 миллионов рублей. Помимо фильма о Тамерлане, клуб планирует вложить 100 миллионов рублей в создание масштабной исторической кинобиографии святого Владимира, Крестителя Руси.

До сих пор Клуб православных меценатов был замечен в не менее зрелищных мероприятиях, например, участники клуба взяли интервью у детского композитора Григория Гладкова, принимали участие в торжественном мероприятии, посвященном Дню Военно-морского флота, и открытии первого в Европе памятника Николаю II.

В том, что у Клуба все получится, сами участники не сомневаются. Вот что написано на сайте в разделе «Духовная безопасность»: «одной из основных составляющих коллективной безопасности членов Клуба является Cоборная Молитва. В Администрации Клуба есть специально выделенный работник, основная задача которого заказывать сорокоусты о Здравии за всех членов Клуба, наших близких и наших Партнеров по бизнесу во всех храмах на территории России и зарубежья, которым помогает наш Клуб. Успехи в развитии Клуба связаны с таким мощным молитвенным щитом, когда в сотнях храмов молятся о нашем здравии!»

Так что, возможно, в будущем, помимо Жерара Депардье, рекламирующего российскую мебель, мы увидим на первом канале Джонни Деппа, идущего крестным ходом от Владивостока до Калининграда, или, на худой конец, Арнольда Шварценеггера, отбивающего духовным щитом всякие напасти и невзгоды от Русской земли.
Елена КУДРЯВЦЕВА
стол

День русской скорби

lienz

1 июня 1945 года — трагическая дата русской истории: день выдачи казаков в австрийском Лиенце. Английское правительство, забыв про все договоренности с казаками, выдало 30 тысяч человек -  мужчин, женщин и детей – на уничтожение сталинскому режиму.

Collapse )