Category: общество

Самый народный протест

shutterstock_106602599

Новость от Стола:
Врачи из нескольких московских поликлиник, входящие в профсоюз «Действие», объявили итальянскую забастовку.


Теперь они будут работать строго по инструкции: не брать сверхурочных, дополнительных участков и ставок, не соглашаться на совместительство. Хотя, по всем приказам, так формально и надо, понятно, что реально поликлиники работают иначе и держатся на самоотверженности (или сговорчивости – как кому нравится) медперсонала.

Неясно, насколько масштабной будет акция, насколько успешной. Аналогичная забастовка педиатров в Ижевске весной 2013 года стала громким событием, закончилась голодовкой врачей и личным обращением к ним главы Минздрава Вероники Скворцовой. Кое-какие требования бастующих удовлетворили. Но тогда и обстановка была другой, и денег в казне побольше.

С другой стороны, социологи уже давно говорят: обеспокоенность состоянием медицины в России – это не только спор общества о деньгах и о том, как их потратить. Это как раз и есть  спор о будущем. Если в 90-х после коллапса советской системы россияне только-только приходили в себя и для большинства пределом мечтаний было сытно поесть да хорошо одеться, сейчас мы все-таки насытились. Согласно опросам Института социологии РАН, почти у каждой бедной российской семьи есть свой мобильный телефон. Мы, в общем, созрели для нового базового вопроса: о будущем детей. О доступности образования, медицины. О том, насколько защищена в государстве жизнь человека и его право на развитие, на качество этой жизни.

И патриоты, и либералы равно искренне хотят лечить своих детей в лучших клиниках и получать лучшие лекарства. Можно многого лишить себя, можно поменьше есть, но на здоровье, тем более здоровье детей – этот кумир всего человечества – кто посмеет посягнуть? Поэтому, даже бастуя в самый сложный для страны период, медики почти не рискуют навлечь на себя клеймо «иностранных агентов». Их протест глубоко затрагивает народное сердце, только сам он пока – уж очень робкий.

Столковый словарь: "Тангейзер"

тангейзер

Еще месяц назад подавляющее большинство россиян при слове «Тангейзер» подумали бы, что это новая марка автомобиля – допустим, «Ниссан-Тангейзер». Или, предположим, название нового пылесоса. Но благодаря скандалу в Новосибирске теперь каждый сознательный гражданин прекрасно знает, что «Тангейзер» - это опера Рихарда Вагнера середины XIX века, которая вдруг стала символом борьбы с церковным мракобесием и против политической цензуры в России начала XXI века. О силе классического искусства размышляет Стол.


Collapse )

Кто стрелял? Какая разница…

Жупел Революции Кустодиев 1906
Б. Кустодиев «Жупел революции». 1906 г. Жупел в церковнославянском языке — горящая сера.

Накануне переговоров в Минске журналисты британского телеканала ВВС провели собственное расследование и выяснили, что год назад на Майдане Незалежности в Киеве во время государственного переворота были не только снайперы правительственных спецподразделений. Репортеры пообщались с одним из стрелявших со стороны митингующих – неким Сергеем, который рассказал, как его завербовали в снайпера на Майдане. И люди «коменданта Майдана» Андрея Парубия приказали ему стрелять по сотрудникам милиции. Были и другие снайперы со стороны оппозиции, которые стреляли по своим же – чтобы подстегнуть ход развития событий.

Как на это отреагировала мировая общественность?

Да никак.


Collapse )
Владимир ТИХОМИРОВ

Глава Совета по защите интеллектуальной собственности выходит из коллегии Минкульта

1711192_20150115100301.gif

Председатель Координационного совета по защите интеллектуальной собственности Евгений Савостьянов заявил о своем выходе из коллегии и Общественного совета Министерства культуры России в знак несогласия с политикой министерства и его главы, Владимира Мединского, передает "Интерфакс".

Савостьянов сообщил об этом в официальном письме на имя министра культуры.

"Причиной данного решения является позиция, занятая Вами и, соответственно, Министерством культуры, по ряду острых общественно значимых вопросов - таких как государственная поддержка фестиваля документального фильма "Артдокфест" и судьба "Tеатра.doc", а также ряд Ваших публичных заявлений и высказываний, за которые мне стыдно. Прошу Вас оформить это мое решение соответствующим приказом", - говорится в письме Савостьянова Мединскому.

Савостьянов также просит вывести его из Общественного совета Министерства культуры. "Кроме того, при ближайшем переформатировании Общественного совета при Министерстве культуры прошу исключить меня из его состава", - говорится в письме Савостьянова.

Савостьянов рассказал агентству, что хотел покинуть структуры Минкультуры уже давно. "Впервые мысль выйти из состава коллегии посетила меня, когда разгорелась полемика между Мединским и писателем Даниилом Граниным по поводу спецбуфетов в блокадном Ленинграде, но потом вроде сказали, что инцидент исчерпан, и я передумал", - пояснил председатель Координационного совета по интеллектуальной собственности.

Он сказал, что ему также казалось странным отсутствие реакции Минкультуры на преследование художников. "Несколько раз был крайне неприятный осадок, когда разные странные люди срывали концерты, выставки, врывались на спектакли, а Минкульт отмалчивался", - напомнил он.

По словам Савостьянова, последним поводом стала история с "Театром.doc". "Когда министр сказал, что не будет выделять денег Манскому на "Артдокфест", я откупился тем, что стал спонсором фестиваля. Но когда началась история с "Театром.doc", я подумал: зачем мне нести такие моральные издержки?" - сказал Савостьянов.
стол

Черная точка иконного лика

u1
Христос Пантократор. Икона из ГМИИ. Сер. 15 в. (фрагмент)

Начало размышления – удивление, побуждающее к усилию понимания. Когда-то при работе над иконой, намечая в центре радужной оболочки глаза черную точку зрачка, я неожиданно остро пережил особую выразительность кружка черного цвета, как бы центрирующего смысл образа. Острота  впечатления и его неразъясненность заключались в силе звучания  капли черного цвета, неожиданного и как будто инородного в центре именно иконного лика, звучания иного, нежели вспоминавшиеся живописные решения. Затруднение сводилось к наивной очевидности  – зрачок на самом деле черный и круглый – чему же здесь удивляться? Объяснить впечатление обычным психологическим эффектом, связанным с изображением глаз, не удавалось. В привычном мотиве здесь переживалась присущая  именно  иконе особая активность черного цвета и геометрической округлости. В светском портрете можно вспомнить вереницу достоверно изображенных и психологически выразительных лиц, лишенных этого специфического пластического акцента. В конце концов, психологическая энергия взгляда может быть достигнута самыми разными средствами. История искусства демонстрирует в этом отношении бесконечное разнообразие  решений – от натуралистических до самых условных.

Collapse )

Михаил ИВАНОВ
стол

День рождения Митры

Митра

2 октября все зороастрийцы мира празднуют великий праздник Джашн Мехрган – праздник, посвященный язату Митра, более известном на Западе как бог Митра. Причем, в свое время – примерно полторы-две тысячи лет назад - это был весьма известный и почитаемый бог, которого почитали даже в Римской империи под именем Sol Invictus, то есть, «Непобедимое Солнце». Храмы Митры – митреумы – строились по всей империи, и именно с помощью «Солнечного культа» власти Рима намеревались обуздать распространение христианства.

Но на самом деле, согласно всех канонов зороастризма, язат Митра, конечно же, не был богом.

Cкорее, язат Митра был ангелом ("язат" по-персидски это "помощник") бога-творца Ахура-Мазды, который покровительствовал договорам. И в день язата Митры цари древней Персии традиционно подтверждали свой договор перед Ахура-Маздой и народом, что они навеки будут защищать страну и веру. Постепенно Митра в общественном сознании стал символом небесного покровителя закона, справедливости и свободы – как высшего проявления справедливости, ибо несвобода и рабство в зороастризме признавалось извращением заветов Ахура Мазды и проявлением беззакония. Символы же Митры – солнечная корона и т.н. фригийский колпак – стали символами свободы.

Конечною, сегодня культ Митры уже давно забыт, но вот символы его никуда не исчезли. О митраистских мистериях вспомнили уже в современную секулярную эпоху, когда революционно настроенным люди захотелось избавиться от чрезмерной опеки церкви. И красный колпак стал символом французских революционеров-санкюлотов, а солнечная корона украсила голову Свободы – настоящей богини новейшего времени, во имя которой люди готовы творить такие безумства, что мистерии прошлого с вакханалиями и плясками кажутся детскими играми в песочнице.

Поэтому именно в день Митры важно вспомнить, что свобода человека – это лишь следствие договора с Богом. Что нет и быть не может подлинной свободы вне договора с Богом.

С праздником Джашн Мехрган вас, православные.

Collapse )
стол

Национал-католицизм и «русский мир»: история совпадений

Semana-Santa_pixanews.com-8-680x453
На фото: Семана Санта – по-испански «Страстная неделя» – кульминация Великого поста.

Когда говорят, что в России церковь сливается с государством, полезно знать, что такое случалось не только у нас. Профессор НИУ ВШЭ Татьяна Коваль в «Ибероамериканских тетрадях» описала механизм раскрутки «национал-католицизма» в Испании времен Франко, найдя немало сходств с ситуацией в нынешней России. Но испанская история не только пугает: она дает пример того, как можно избавиться от фундаментализма. «Стол» выписал самые интересные фрагменты статьи.

Collapse )
Ольга ФИЛИНА
стол

День русской скорби

lienz

1 июня 1945 года — трагическая дата русской истории: день выдачи казаков в австрийском Лиенце. Английское правительство, забыв про все договоренности с казаками, выдало 30 тысяч человек -  мужчин, женщин и детей – на уничтожение сталинскому режиму.

Collapse )